Pada 12 Mei 2025, Budha Day, Buddhis Bhikkhu dan peneliti ilmiah berkumpul untuk menghormati gletser Yala di Langtang Valley Nepal. Pusat Pengembangan Gunung Internasional (ICIMOD), sebuah LSM internasional yang berlokasi di Kathmandu, bekerja dengan para pemimpin masyarakat adat setempat untuk menyelenggarakan acara ini untuk meningkatkan kesadaran akan pengunduran diri Yala yang cepat dan menyoroti risiko di seluruh Hindu Hindu Glacier Kush Himalayan (HKH). Mereka mengundang para pemimpin masyarakat, profesor universitas lokal dan media internasional untuk menghormati, yang mencakup upacara pusat yang dipegang oleh para pemimpin spiritual.
ICIMOD sering merujuk ke wilayah HKH sebagai “Planet Nadi.“Memperluas Delapan negara dan menuangkan 10 sistem sungai utamaGletser menyediakan air bersih untuk hampir 2 miliar orang. Tapi sekarang, Yala menghadapi kematian gletser. Gletser dapat dinyatakan mati ketika gerakan es mereka berhenti: gletser tidak lagi mengalir. Yala diharapkan menjadi gletser pertama di Nepal yang mati.
Yala punya menyusut 66 persen Sejak 1974. Sejak ICIMOD memulai pekerjaan lapangan tahunan dan pelatihan di sana pada tahun 2011, gletser telah secara signifikan mengundurkan diri, yang mengharuskan para peneliti untuk memindahkan kamp asli mereka. Studi ini memperkirakan bahwa Yala akan mati pada tahun 2040.
Jika prediksi, Yala akan bergabung dengan garis gletser mati lainnya. Pada 2019, acara ini diadakan Okjökull Glasial Di Islandia. Ini diselenggarakan oleh antropolog di Rice University, CymeNe Howe Dan Dominic Boyer. Sebulan setelah upacara pertama, Swiss mengadakan peringatan gletser Gletser Pizol. Pemakaman glasial lainnya telah diikuti di Meksiko, Amerika Serikat dan Prancis. Namun, upacara di Yala adalah suatu kehormatan.
Menurut Sosiolog Universitas Tribhuvan Bungkus SherpaIstilah “penguburan” tidak pada tempatnya di antara para umat Buddha Tibet yang sebagian besar. Sherpa mengatakan kepada Glacerhub bahwa anggota masyarakat berarti acara tersebut sebagai “pertunjukan spiritual untuk menghormati Yala Glacier untuk mempromosikan kesejahteraan dan berdoa untuk umur panjang gletser.”
Lama (pemimpin spiritual lokal) melakukan buah, nasi, dan susu. Sherpa mengatakan bahwa “peran mereka sangat penting untuk ritual semacam ini.” Mereka berdoa untuk “membersihkan” gletser, untuk membersihkan area dan mengundang para dewa untuk tinggal lebih lama. Sharad Joshi, analis glasial di ICIMODBeri tahu Glacerhub bahwa perubahan iklim dan polusi Yala telah ditafsirkan sebagai kotoran dalam komunitas di mana alam itu suci.
Dalam sebuah wawancara dengan Glacihub, Chimi Soldon dari Icimod berkata, “Yala adalah salah satu dari banyak puncak di lembah ini, dianggap oleh penduduk setempat sebagai rumah bagi Tuhan … Yala sangat istimewa, garam dan air dianggap obat -obatan, jika dikatakan bahwa jika yak merumput di bukit, makanan dan susu lebih baik.”
Banyak orang di seluruh dunia percaya pada hubungan antara alam dan spiritualitas. “Sepanjang sejarah manusia, orang telah memahami hubungan mereka dengan air, angin, api, dan tanah dalam konteks hubungan mereka dengan Tuhan atau dengan makhluk atau makhluk ilahi,” mengatakan Karenna Gore, Direktur Pusat etika bumiSekutu di Sekolah Iklim Columbia. Pemahaman dan koneksi ini datang ke kehormatan Yala baru ini.
Beberapa upacara glasial telah menggunakan ritual keagamaan yang terkait dengan kesedihan; Beberapa sekuler; Dan yang lain memiliki lebih banyak fokus dan pesan politik langsung. Masing -masing pasti menandai kerugian yang tidak dapat diubah karena perubahan iklim. Banyak upacara telah menyertakan elemen umum: Letakkan plakat peringatan di situs gletser. Dua plak granit yang berisi puisi ditempatkan di Yala.
Sebuah puisi yang ditulis oleh penulis Islandia Andri Snaer Magnason. Kata -kata yang sama muncul di plak di beberapa situs glasial di Islandia, Meksiko, Pyrenees dan sekarang, Yala Glacier di Nepal: “Kami tahu apa yang terjadi dan apa yang harus dilakukan, Anda hanya tahu jika kami melakukannya.”
Dalam sebuah wawancara dengan Glacerhub, Magnason menyatakan bahwa puisi itu adalah “sesuatu yang akan bergema di pegunungan sekarang tidak ada gletser … mungkin seseorang menemukan ini setelah 1.000 tahun dan menghubungkan poin.“Dia mengatakan upacara peringatan itu penting sebagai” ciptaan budaya, “dan kesempatan untuk” mendefinisikan momen sejarah “dan menandai hilangnya perubahan lanskap.
Manjushree ThapaSeorang penulis yang berbasis di Nepal yang berbasis di Kanada, yang menghabiskan bertahun-tahun bepergian di seluruh wilayah Himalaya, menawarkan garis-garis ini: “Yala, di mana Tuhan adalah mimpi tinggi di pegunungan, di mana dingin adalah ilahi …. mimpi glasial dan peradaban hilir. Seluruh ekosistem: ketentuan kami sendiri. Kosmos. Dan semua yang kami tahu dan semua yang kami cintai. “
Selain elemen spiritual, upacara tersebut terikat pada awal fase kerja lapangan baru untuk beberapa ilmuwan yang hadir. Teman dari Universitas dan Universitas Kathmandu terdekat terlatih lokasi Dalam metode pengukuran glasial dengan kolega internasional. ICIMOD menyatakan bahwa Yala Glacier “memainkan peran penting dalam pelatihan glasiologis di wilayah Himalaya” dan dalam penelitian.
Kerjasama dalam upacara antara komunitas lokal, ilmuwan internasional dan kolega adalah pencapaian yang signifikan. Perubahan iklim dirasakan oleh masyarakat setempat, dengan perubahan pola cuaca, hujan lebat dan risiko banjir yang lebih besar untuk daerah yang sudah terpapar banjir dan tanah longsor. Seperti yang dinyatakan oleh Thapa, “Komunitas yang hidup di garis depan perubahan iklim bukanlah penyebabnya …. jauh lebih kaya, negara -negara industri adalah penyebabnya di sini. “Perubahan kebijakan tentang Internasional Level diperlukan untuk sepenuhnya mengatasi masalah resesi glasial dan konsekuensi langsungnya, seperti mengelola sumber daya alam dan tanggapan darurat terhadap bencana alam. Kerjasama yang bermakna antara para ahli dan komunitas lokal yang disajikan dalam Memorial for Yala dapat membantu mempromosikan transisi global skala ini.
Tinggalkan Balasan